第十五章大唐厨艺之宗师 九（第1页）

终于写完了一章，抓紧上传。

　　    我发现自己是不是有点作茧自缚！原本本心就是想写一本简单快乐的书，结果写着写着过不了自己的心理关，每次都要查好多资料，尽量做到严格和"相对"严谨，这样写起来就很累，也不知道大家喜欢不喜欢！大家给个反应呗……

　　    当然主调是不变的，穿越者不开金手指，猪脚不牛B，我凭啥穿越啊！我还不如在红朝吃地沟油炒的菜呢，你说呢

　　    那个，虽然有点不好意思，还是开口了：一直没好意思跟大家要过东西，这次我开一下小口：大家能不能动动您的"尊指"，给我这本书点个"收藏"啊！让俺也虚荣一把呗……呵呵

　　    ………………………………………………………………正文：

　　    服饰穿戴完毕，发髻也没有什么大的变化——因为是以庶子的身份去拜见大母，杜笛就没有出什么幺蛾子，一切按着唐初这个时候的传统走，至于鞋子，哦，也是因为去见大母的原因，鞋子已经不是像后势拖鞋样式的便履了，而是比较正规的方头履，翘起的方头上饰以云纹。

　　    杜笛穿鞋之后，走了几步，总觉得鞋底硬邦邦的，用他上一世老家的话来说，就是"鞋底不打弯儿"，如果穿着时间过长，并且行走时间也长，这种硬鞋底会对脚造成伤害。杜笛觉得很奇怪，毕竟再怎么说是庶子，自己也毕竟是丫鬟、小厮各种下人口称的"三郎君"、"小郎君"——杜笛觉得应该就是"三少爷"、"三公子"、"小少爷"、"小公子"之类的尊称——怎么穿个鞋，都给双硬底鞋，这让上世穿惯了软底鞋的杜笛分外不舒服，就算自己刚穿过来来的时候，穿的"便履"也是软呵呵的啊，比这个"公装鞋"舒服多了！

　　    杜笛忍不住抬起脚看了下鞋底：我X，能不硬吗，是木头做的鞋底！——这不就是"木屐"的变种吗

　　    他忍不住拍了下额头：明白了，橡胶树现在还在美洲野生着呢，从石油提取化合物的技术更是想都不要想！中国劳动百姓能够想出用耐磨的草编成草鞋，木头做成木屐，用多层布或者粘和或者缝合做成千层底谢，用动物皮硝化之后做成皮底鞋……已经是重大的发明了！在大航海时代没有到来之前，在橡胶树种子没有被带往世界各地之前，在工业革命没有到来之前，没有什么更大的变化可以期待了……

　　    其实，杜笛有一点还不是很清楚，像这种木底的鞋，并不是谁都可以穿的。这种木底的鞋，或者用比较大唐式的话说，这种"木底的履"在古代有一个专用词——"舄（xì）"。在古代的诸鞋中，以舄为贵，舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。

　　    严格的说，现在并不是穿这种木底鞋，哦，舄——的时候，杜笛虽然也有文荫职，但只是散职，职别也还没有资格参加朝参，现在又不是春节祭祖时刻，这种"舄"的穿着在此时就有点不伦不类了。

　　    崔氏只是为了表达二房对大房的尊重，因此就不管不顾的给杜笛准备了"高端鞋"。在杜笛看来，用后世的语言来说，崔氏认为，这是一次至关重要的会面，一切都要以最高规格来要求杜笛。

　　    不管了，杜笛想，反正也就是拜见完了相府大妇王氏之后，自己就没有事儿了，那时候再把这不舒服的木底鞋脱掉得了，自己的懒散性格还是适合于便履这种便鞋的风格。

　　    ……

　　    如果不是大喜之日，或者节庆日，大唐男子和男孩子的服饰打扮还是相对简洁的——当然，那种时刻喜欢涂脂抹粉、最喜欢平康坊的纨绔子弟，又是另一种活法。

　　    相对来说，大唐的女子打扮都是比较艳丽多彩的多。